جاء في التفسير الميسر في معنى هذه الآية:
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه,
اعملوا بطاعته، واجتنبوا معصيته؛
لئلا تستحقوا بذلك العقاب, وقولوا
في جميع أحوالكم وشؤونكم قولا مستقيمًا
موافقًا للصواب خاليًا من الكذب والباطل
..
كثير ما نسمع من الكثيرين الطعن والتشكيك
في نوايا الآخرين والحكم على نياتهم
وكأن القلوب كتاب مفتوح أمامهم يقرأونه
فهذا يصف فلان بالنفاق وتلك تصف أختها
بالكبر والغرور وآخر لا هم له سوى تتبع
زلات الآخرين حتى يحدث بها الناس وآخرين
كل همهم البحث عن الفضائح ونشرها
وأشخاص يبثون الشائعات وآخرين يسعون لنشرها
وكأنهم هم بلا زلات ولا عيوب ولا أخطاء أو كأنهم
أمنوا مكر الله تعالى وما تخبؤه لهم الأيام
فهذه نصيحة أوجهها لكل من يقرأ كلماتي هذه
أن ينظر لنفسه إلى عيوبها وسقطاتها وزلاتها
يعمل على إصلاحها وتهذيبها وتزكيتها بين الحين
والآخر ولا يجعل الشيطان يعمي بصره وبصيرته بإشغاله
بالآخرين فكل إنسان مسؤول عن نفسه
وإن رأيتم الأخطاء فأصلحوها بحكمة وإن لم تستطيعوا
فالزموا الصمت حتى لا تزيدوها سوءا أوتصبح كارثة
وإن رأيتم المنكرات فأنكروها بألفاظ حسنة وكلمات
راقية تدل على أخلاقكم وتمسككم بتعاليم دينكم
إنه من السفه وقلة الوعي والإدراك أن يظل الإنسان
ينقد ويطعن في فلان وآل فلان وقوم فلان وأخطاء بني
فلان وفضيحة فلان هذا دليل على سواد القلوب وظلمة العقول
فاربأوا بأنفسكم عن هذه الأساليب الدنيئة.. واحذروا أن
تكونوا من المفلسين
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ أتدرون ماالمفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له
ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة
بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا،
وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته،
فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم
وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم].
العرض الشجري