بسم الله الرحمن الرحيم
استاذي الكريم فهد الطويان ...
وها قد عدت متمنيا ان يكون ما سأعرضه عليكم صحيح الوزن والقافيه ومترابطا في المعنى .
سمعت قصيدة لمساعد بن ريبع الرشيدي كانت بدايتها
عذب السجايا وعوده بأول الكنـّـه ..&.. متى تزين السوالف وآخذ علومه
و سمع بها أيضا الشاعر مطلق بن ظاهر البخيتان فقال على نفس السياق راثيا زوجته بقصيدة مطلعها
عذب السجايا دموع العين يرثنه ..&.. باللحد الأظلم عليه القاع مردومه
وحين قرأت القصيدتان قلت أبياتا على نفس السياق.....
عــذب السـجـايـا غـزيـر الـدمـع ِ هـلـّــنــّـه ..&.. حـزنـا عـــيـوني عـلى روحـاهـ والــقـومـه
مـن مـجلـس ٍ عـقـب روحه صار لي كنــّـه ..&.. قـــفـــر ٍ هــــدام ٍ ولـلــغـربـــان والــبــومـه
لا عــاد بـه أنـسُ ولا عـادت لـي الحـنــّـه ..&.. عـــلى مـجـيـــّـه ودومَ الـنـفـس مـكــتــومـه
وش يــنــبـغـا بـأكـبـر قـصـور ٍ إلـى منــّـه ..&.. جــافــاه أمـيـرهـ عـن الـجـيــّـات والـنـومه
يـــا عــلّ قـصـر ٍ لـه أسـيـادهـ يجافنــّـه ..&.. يـنـهـد بـالـلـي يـجـي يــارَدهـ مـن قــومـه
لا وا ســفــا بـالـذي مـا كـان لـي عــــنــّـه ..&.. إغــنــاة وبـاتـت حـشـايــَـه مـنـه مـحـرومه
من عقب عزّي طغـَـت في حسـّـيَ الونــّـه ..&.. ومـن عـقـب سـعـد ٍ حـضــَـر للنوح ملزومه
بالبسمه أماري إلى مـن شـفـت لـي رنــّـه ..&.. و إلا مــهـاة ٍ تـــعــــرّض دربـي مـا لــومـه
شــافـــت خــليّ ٍ لــهــا الأقــــدار ساقنـّــه ..&.. ما فـطـْــنــَـت إنـّـه حـريـق الـقـلب مفـحومه
لا بـه حــيــاة ٍ ولا لــه بــالــحـيــا لـنــّــه ..&.. مـا لـه بـعــيـش ٍ بـلــيــّـا الـبـدر وعــلــومـه
يـــالله ِ دخل ٍ طــلـبـتــك بـعــدهـا الـجـنـّـه ..&.. حـيـث إنـه مـثـيـلهـا بـدنـيـاي ِ محـد ٍ يرومه
وقد كتبت قصيده اخرى ولكن اريد ان ارى اذا ماكانت صحيحة القافيه كي اعرضها لتقييم وزنها ...
......................... واقف *** .......................
...........................نايف *** ........................
.........................عايف *** .........................
.........................عاصف ***.........................
........................ النوايف ***.......................
........................ المعارف *** .....................
.........................الرهايف ***.....................
............................كارف ***......................
........................... يخالف *** ......................
........................... رادف ***........................
............................طارف *** ......................
........................ العفايف ***......................
حيث كانت هنا نهاية القوافي بـ ( إف ) .. ما أقصده هو انه هل يمكن قبول هذه القوافي صحيحه مع انها لا تتشابه الا بالحرف الخير كما قبلنا في رد ٍ سابق القافيه في :
.................. ون *** ................
................يزهن *** ...............
حيث كانت هنا نهياية القوافي بـ ( أن )
وفي حال لم تقبل كقافيه للصدر فهل يمكن ان اعرض القصيده متجاهلا الخلل في قافية الصدر والتزم بقافيه العجز فقط ؟ اي كما في بعض القصائد التي تهمل قافيه الصدر معتمدة على قافيه العجز فقط مثل :
قـالت غـريـسه زينة القول والـبنا && فجاني زمــاني والمقدر دهانيـه
تهاويت مع زيد وطابت لـيـلـنـا && ثمان سنيــن في طرابه وأمانيـه
هواني وهاويته على الانس والهــواء && وقطفنا ثمــر ما لاق والنفس فانيه
سقاني شراب من ثمانيه وأنا بعد && سقيته شــراب صافي من ثمانيــه
@ ولي سؤال ايضا : في القوافي التي عرضتها منذ قليل توجد قافيتان هما :
نايف , نوايف هنا هل تعتبر هذه نفس القافيه ومن اشارات ضعف القصيده ام ان الجمع جعلها لا تتشابه ؟؟
عذرا للإطاله..........
وتقبلوا مني جزيل الشكر على ما قدمتوه لي من معرفه ......
فماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان الله 
...