عرض مشاركة واحدة
قديم 02-09-22, 11:58 pm   رقم المشاركة : 14978
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه غير متواجد حالياً

تم تصنيف هذه القصة
من أفضل 5 قصص في العالم
قال لها زوجها : 👇

من أين لك هذا اللبن ولا حلوبة في البيت والشاء عازب ؟
قالت له :
قد حل بنا ثلاث نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة!
فحلب منها ما شاء

فقال : صفيه لي يا أم معبد ، فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب.

فاسمع ماذا قالت ❤
رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، حسن الخلق، مليح الوجه، لم تعبه ثجلة، ولم تزربه صعلة، قسيم وسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، أحور، أكحل، أزج، أقرن، في عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، إذا صمت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن، أبهى الناس وأجمله من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، ربعة لا تشنؤه عين من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدا، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند.

فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.

عاتكة بنت خليف " أم معبد "
هاجرت إلى النبي ﷺ و أسلمت .

وقد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ، وصف سيدنا النبي ﷺ وصفا أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله عنها ، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو ؟

لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه تأدبا منهم .
————-
معاني الكلمات :

مبتلج الوجه: مشرق الوجه.
لم تعبه ثجلة: ليس فيه ضخامة بطن.
لم تزر به صعلة: لم يشنه صغر الرأس.
في أشفاره وطف: طويل شعر الأجفان.
في صوته صحل: رخيم الصوت.
في عنقه سطح: ارتفاع وطول.
حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر: لا عيب فيه ولا ثرثرة في كلامه.
ربعة : وسط ما بين الطول والقصر
لا تشنؤه : لا تبغضه
لا تقتحمه عين من قصر: لا تحتقره لقصره
محفود : يسرع أصحابه في طاعته
محشود : يحتشد الناس حوله
لا عابث ولا منفذ: غير مخزف في الكلام
————
البداية والنهاية - ابن كثير ..
اللهم اجمعنا بالرسول ﷺ🤍صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليما ، عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون …..







رد مع اقتباس