[الدبلوماسيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وأسعد الله أوقاتكم بكل خير.

اليوم بإذن الله سنأخذ الحكم الثاني من أحكام النون الساكنة والتنوين وهو الادغام.
هذا الحكم سهل وبسير لكن يحتاج تركيز.
بداية حروف الادغام ستة وهي مجموعة في كلمة(يرمَلون).
وهذه الأحرف لها كيفية نطق عند مجاورتها للنون الساكنة أو التنوين ولهذا سيكون لها تقسيم لايضاح الكيفية.
فالادغام ينقسم إلى قسمين
1/ادغام كامل وحروفه مجموعة في كلمة (نرمل) وله نوعان 1/بغنة في حرفي (ن ، م ) ، 2/ بغير غنة في حرفي (ل ، ر ).
2/ادغام ناقص وحروفه (و ، ي)وهو نوع واحد بغنة.

ممكن نتسائل مامعنى ادغام كامل وناقص، وكذلك مامعنى بغنة وبغير غنة.
نقول معنى كامل أي أنه إذا أتى بعد النون أحد حروف كلمة نرمل فإن ذات النون أي مخرجها وصفتها يذهبان.فلاتنطق النون نهائيا ولاصفتها الغنة. فقط ننطق حروف نرمل بصفاتها.ولهذا سمي كامل لأن مخرج النون وصفتها ذهبا.
أما الناقص فإنه إذا أتى بعد النون حرفي الواو أو الياء فسيذهب مخرجها وتبقى صفتها وهي الغنة.ولهذا سمي ناقص لأن مخرج النون ذهب وبقيت صفتها وهي الغنة.

ومعنى غنة وبدون غنة فهذا قد أخذناه في شرح الصفات التي ليس لها ضد وهي الغنة.
فحروف الغنة هي النون والميم.
ولذلك عند التقسيم السابق لحروف الادغام الكامل قلنا أنه نوعين بغنة مع النون والميم، وبغير غنة مع اللام والراء.فلو لم تذهب صفة النون مع حروف نرمل لكان عند اللام والراء ادغام بغنة.
ومقدار نطقنا للغنة كزمن نطق حرفين.


وللادغام شرطان
1/لابد أن يكون عند حروف كلمة يرملون.
2/أن يكون الادغام في كلمتين.كأن تكون النون الساكنة في آخر الكلمة الأولى وحروف يرملون في بداية الكلمة الثانية.مثل كلمة(من لدنه).
كذلك يكون الادغام في الحروف المقطعة كقوله تعالى(طسم).في سورة الشعراء والقصص.فهجاؤها (طا سين ميم)فنون السين تدغم عند الميم.

وأيضا هناك موانع للادغام
1/اجتماع النون الساكنة وحروف الادغام في كلمة واحدة النون مع الواو أو الياء. مثل الدنيا، صنوان ،قنوان ، بنيان.فإنها لاتدغم .بل تظهر النون ويسمى اظهار مطلق.
2/كذلك لاتدغم النون في الواو في أول سورة يس في قوله تعالى (يس، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ)،وكذلك في بداية سورة القلم في قوله تعالى(ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون) فللعلماء في ذلك أقوال منهم من قال تدغم ومنهم من قال تظهر.وذهب الجمهور على أنها تظهر وذلك اتباعا للرواية.
3/كذلك يمنع الادغام بين حرف النون والراء في قوله تعالى(مَن رَّاقٍ).والسبب أن فيهما سكت كما في رسم المصحف.

وهذا مجمل حكم الادغام وسنشرع بالشرح مع الشيخ في المشاركة التالية.