[ابو هيلة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طَبعيّ صَريحْ     العلماء لهم من إجتهدهم أمران هما : إما ان يجهد ويصيب فله اجران ،، او يجتد ولا يصيب فله أجر ،،

اهلا بطبعي صريح
ليس كل اجتهاد يؤجر عليه المجتهد
الماجور على اجتهاده هو من كان معه دليل
الا ان دليله لا يصلح الاستدلال به .
فكيف بمن خالف الدليل والتعليل والاجماع
وحتى يتضح الامر
الرافضة والمكارمة والمرجئة ومن يماثلهم مجتهدون في آرائهم
فهل هم بين الاجر والاجرين ..!
لأ طبعا

وفقك الله ورعاك طبيعي صريح