الردود الأصلية بواسطة الأخ العزيز عيون الصقر :


لا تعليق ......

عزيزي عيون الصقر

جودة الموضوع تأتي أحياناً من جودة صاحبه....

ولكي تكون عزيزي محاوراً ناجحاً تخلص من عقدة الـ (( أنا )) ....

فانتبه عزيزي ....

يا عيون الصقر انت في نظرك من عالم آخر

ان الكلام لفي الفؤ اد وانما جعل اللسان على الفؤاد دليلا


راجع ما تقيأته وتبجحت بقدرتك على الحوار لترى التناقض العجيب الذي يتناسب مع قدراتك .......


الله يكفينا شر الغرور ..ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .... سيِّر و لا تقطع بنا

بس انتبه

لا تحكك بالابل وانت حويشي الله يصلحك ....

وخل المواضيع الكبيرة لاهلها وادرس الموضوع قبل طرحه ....


وين الادارة ؟؟ عطونا غيره ...

[align=center]:x2:


أخي الغالي .. عيون الصقر

ذي بدئ .. دعني أبدي إعجابي بقلمك الرائع والمهذب والذكي في جميع كتابتك التي اكتحلت عيناي في قراءتها

عدا قلمك النشاز في هذا الموضوع :d6:

عفواً .. ليس لأنك تتجنى فيه على كل فرد أخبوبي .. كلا .. بل هناك شئ آخر : :)


حبيبي .. عيون الصقر

صدقني لم أشاهد هذا الموضوع بما فيه ردك المرتجل الأول إلاّ في هذه اللحظة ( لحظة كتابة الرد ) .

ودائماً أتواجد على جمر القوم .

لهذا السبب .. أخذت أتابع بعناية وتركيز شديدين سيل المساجلات المتعاقبة حتى بلغت موقفي هذا ..

والآن دعني أحرر لك النتيجة كما أراها أمام عيني

ولا بأس أن تقذفها في سلة التعصب أو أملاءات الانغلاق أنت وشأنك سيدي .. :)

ولكن ثق تماماً .. أني أكتبها بعد تأني وتمعن وتفكير حرصت أن يكون بموضوعية و إنصاف أحفل بتواجده أمام عينيك .

سيدي .. عيون الصقر

أخالك في ردك الأول .. جعلت الكي بورد في متناول أناملك :for3:

ثم أخذت تكتب كلاماً إنشائياً حرصت فيه على حسن السبك وجمال الصياغة وتجانس اللفظ وسجعه

لكن لم تعر اهتماماً البتة .. إلى صدق المضمون وحقيقته أو تبعية الردود المتلاحقة

وحين أصبحت في ورطة كلماتك .. أخذت في إدراج عبارات التراجع ومد أكف الاحترام والتقدير

لأهل الخبوب بشكل عام ومن جاذبك المناقشة في هذا الموضوع بشكل خاص .

ولكن أنت في كل هذا تخجل من رفع شعار التراجع والخطأ .. فأنت تتشبث بموضوعية كلماتك

وثبات قناعاتك منذ البداية وحتى آخر حرف .. ولكن الحقيقة الجميلة والمشاهدة للجميع

أن التناقض والتخبط الزمني هو شعارك الواضح .. بل هو السمة البارزة في ردودك المعقبة .

فلا أنت ثبت على تجنيك .. ولا أنت تحليت بالشجاعة فأعلنت خطأك وتراجعك :ash:

حبيبي عيون الصقر .. لك أن تسأل بملء فيك .. كيف خرجت بهذه الرؤية السريعة

والمعلبة بقالب التجني على معرفي ورصيدي وتميزي ؟؟ عفواً .. سأجيبك عن هذا : :)


سيدي .. لم تكن هذه الرؤية سريعة التبلور أو مرتجلة الكتابة .

ولكن خرجت بعد تأمل دقيق في إشعاع نبض الحرف والعبارة في كتاباتك .. من ذلك :

- كثرة الأحكام المعلبة والمغرقة في تجنيها .. في ردك الأول .. فهل رجالات الخبوب يحملون كل هذا الخزي . :eek:

- وجود الكم الهائل من المتناقضات المضحكة في ردودك المعقبة .

ويتأكد هذا التناقض في بداية ونهاية الانغلاق الذي تشدد عليه

- تجاوزك المخجل لتساؤلات ( جليدان ) الدقيقة .. وأخص توضيح التناقضات أو الربط بينها أو التراجع عن بعضها

والتي أقتبسها جميعاً من ردودك .. ولن أتفوه بعبارة ( أنت تتهرب في تجاوزها ) .

ولكن سأحسن بك الظن .. وأتفوه بصوت آخر : ( أنت لم تجب عليها حتى الآن ) . :)

- إنذارات العصبية والكلمات الضاربة في ردودك المتأخرة .. تعلن عن فقر دفاعي أو خلفية تستند لأحكامك التي أدرجت .

فا الواثق ومن يمتلك الدليل يتحدث بهدؤ سيدي دون تأكيد الفهم والمقدرة وضعف الطرف الآخر .

- التهكم والسخرية .. أصبحت تصل إلى الأكلات الشعبية .

فهل المرقوق والقرصان أصابهما الانغلاق هم الأخريان .. أم أنهما سبب مهم لفيروس أنفلونزا الطيور . :p

حبيبي .. أردت أن أصل .. أنك بحثت عن التهكم في أشياء لا تمت إلى الموضوع بصلة وتركت الأمر الذي ينتظر منك توضيحه

وهذا يسمى في فن الذكاء الحواري ( التشبث بقشة خارج الإطار .. قد لا تعيدك للإطار مرة أخرى ) . ;)

حبيبي .. عيون الصقر


صدقني .. أجد الكثير والكثير في متناول عيني .. ولكن سأنتظر حتى تجيب أخي جليدان بصدرك الرحب وكلماتك المنصفة .

وقد لا ننتظر منك التراجع بقدر ما ننتظر أن تفسر وتوضح عباراتك التي أدرجت

وتأكد أن هناك من سيقرأ بعناية وتأني وإنصاف .. فا الأحكام الجاهزة غير المفسره قد احترقت بعين الفحص والتناول سيدي .

حبيبي .. عيون الصقر

لأن التميز هو من يستحقك وليس أنت من يستحقه .ولأني أحد الذين يقرؤون كتاباتك الجميلة بعناة واهتمام

ولأنك أهلاً لما تكتب من عبارة وقناعة .. فأنت لا تهذي بما لا تدري ولا تخرف بما لا تعرف . :17[1]:

فأنت سيدي الكريم في منأى وبعد عن السذاجات التالية :

- القفز فوق أعنق العبارات .. أو تحميلها ما لا تحتمل .. أي تحاشي الجواب والتفسير المباشر .

- تسجيل عبارة لا تخرج عن هذا المعنى الهارب:

( لأن الموضوع أخذ منحنى آخر وفهم مغاير .. فأنا أحترم ذاتي والقارئ الكريم .

لذا سأجعل هذا الرد هو خاتمة المطاف وأعتذر لكل من فهم من حديثي إساءة له ) .

ولا بأس أن نصاب بالعمى والتغاضي لما سلف ومضى .. فا التواصل هو المهم سيدي .

همسة أخيرة

لو أقسمت فلن أحنث في يميني .. فا التجني على قطاع الخبوب لم يحزني البتة . :)

ولكن ما أحزنني قلم الكاتب الذي ترك لقلمه العنان .. ليكتب ما يشاء من حشو التعبير وتعليب الأحكام .

فلو كان التناقض والتخبط التعبيري من شخص آخر غير عيون الصقر .. لهان الأمر

بل هو مندوحة ووسام تكاملي حين صدر من غيره . :19[1]:

ولكن سأنتظر وأنتظر .. لأدرك تفسيراً وتدليلاً وبرهاناً لما كتب .

ومن يدري فقد يصبح الحق مع أخي عيون الصقر .

لذا سأنتظر وكفى . :12[1]:



أحلى تحية للجميع ،،،[/align]

اخي الكريم هاكر تقبل مني فائق الاحترام والتقدير وشهادتك باهالي الخبوب يعتزبها وجزاك الله الف خير وانا وانت وهودون استثناء ننتسب لاسر كريمه وعوائل طيبه زالت بينها الفوارق يوم ان قال رسولنا عليه الصلاة والسلام (ايها الناس ان دمائكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهر كم هذا لا فضل لعربي على اعجمي ولا لابيض على اسود الا بالتقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) ومناسبة ذكر ذلك في حجة الوداع لتعظيم شأن المسلم وعدم النظر الى تلك الفوارق وان من له الكرامه الحقيقيه هو من اتقى الله حق تقواه واكرر شكري لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع حماسي جدا غلب عليه الجانب الاستفزازي من بعض الكتاب الفضلاء والجانب الدفاعي من كتاب آخرين ولهم الحق في ذلك


اخوي عيون لك مي تحية كبيرة جدا ولكن:::::

تقول قبل 1370 هـ يعني في عام 1270هـ تقريبا وفي تلك الايام وكما لا يخفى على عاقل انه كانت الجزيرة العربية كلها يسووووووودها الجهل وليس الخبوب فقط.....

حتى قيظ الله لهذه البلاد اسد الجزيرة وموحد المملكة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه فبدأ النور يخرج والجهل يختفي من اليوم الذي بدأت الدولة تصرف الرواتب للكتاتيب ثم بفتح المدارس النظامية ...

(((لكن الحق ان الكثير من اهل الخبوب

تربوا تربية دينية اثرت عليهم

فانعكس على انضباطهم

وحبهم للعلم )))


هذا كلامك اخي العزيز في احد الردود...

والكثير يعني اكثر من النصف...


وفي رد لك اخي الفاضل لمن يصف لنا جده تقول ان هذا هو سمة اغلب اهل الخبوب((الطيبة ..سلامة القلب..حسن المعشر....الخ))

الا ترى ان هناك تناقضاً كبيرا ((تمعن في كلامك واخبرني))




اتمنى ان تتقبل كل ما قلته بصدر رحب....
7
7
7
7
7
7
7
والسلاااام خير الختام..