|
اي والله كل يوم طالعين بسالفة بس اكيد الهدف موضوع جديد
اي موضوع لم يفكر به أحد |
والله السالفه في هذا النوع من الزوااج عرض وطلب بين طرفين في هذه الحاله يلتزم الطرفين بتنفيذ الشرووط
والله هو مايبي عيال يمكن عنده بما فيه الكفايه من الابناء يريد الاستمتاع والهدوء هو حر ماراح نناقش رغباته ولكن الطرف الاخر له الحق بالقبول والرفض اذا وافق خلاص هو يتحمل نتيجة اختياره ويلتزم بالشرط |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
(*) لطالما حنت أُذني لسماع صوتِ سميك (ناصر القطامي) ، والذي لن تتمالك جفونك مع صوته إلا أن تفتح صنبورالدموع خشوعاً لله لروعةٍ في آدائه فلكأنه يفسرُ لك آي القران تفسيراً ، أسأل الله العلي الكريم أن يجعل لك حظاً ونصيباً مما آتاه الله ، نحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً ، (*) يارعاك الله ومن قال لك أني أُ حب ذلك النوع من الثرثره ؟ و اعلم يارعاك الله أن ليس كل من أطال اللحيه وقصر الثوب صار (مطوعاً) ، نعم قد يكون عرفاً كذلك ، إلا أنه قد يكون عند الله مبغوضاً ، فما نفع عبد الله ابن أبي لحيةً في وجهه، ولا جلوسه مع الصحابة الكرام ، وقبل ذلك إستغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم له؟! (*) أتفق معك تماماً ، في أن ذئاباً جائعة جبانه ، إستطاعت أن تأخذ حقاً من الضعفاء المغلوبين على أمرهم ، نسأل الله أن يطهر مجتمعنا منهم ، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
(*) سوار السوار جعلك الله من من يتحلون بأساور الذهب والفضة في جنة عرضها السمواتِ والأرض ، (*) شكر الله لك مرورك وإشراقتكم في موضوعنا ، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
(*) ذكرني ردك هذا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عندما أتى اليه ذلك الشاب ، طالباً منه ان يبيح له الزنى ( مع أنه فرقٌ بين الحالتين ) ، إلا أن مِحك الحديث ، هو رد رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال: أتحبه لأمك؟ قال: لا والله، جعلنى الله فداءك. قال: "ولا الناس يحبونه لأمهاتهم". قال: أفتحبه لابنتك؟ قال: "لا والله يا رسول الله ، جعلنى الله فداءك". قال:"ولا الناس يحبونه لبناتهم". قال: أفتحبه لأختك؟ قال: "لا والله ، جعلنى الله فداءك". قال:"ولا الناس يحبونه لأخواتهم". ،،، الحديث ، (*) أخي الفاضل قلي بربك لو كانت إبنتك عاقراً ويزايد الناسُ عليها لمتعة ، لن أدخل في نوايا الناس إلا أنك قلتها بفمك الملئ فرحه مستطرداً حالفاً بالله قائلاً : (وناسة والله ) ، (*) أرى أن الدولِي هي الأنسب لمثل حالتك ، (*) هدانا الله وإياك الى سبيل الرشاد ، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، |
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
رزه مرتزه ، حياك الرحمن الرحيم ، حِلمُ الإنسان هو ما يزيد من رصيده البطولي ، فلو أنك لم تذكرِ فلاناً من الناس لكان الأنسب ، أرى أن توجهي الحوار لصاحب الرد بعيداً عن ذكرِ أخطاء غيره من الناس ، (*) بارك الله فيكِ وفي مسعاك ، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
السوبربان ، حياك الرحمن الرحيم ، الإستقرار النفسي لا ولن يكون بتحطيم نفسية إمرأة مكسوره الجناح ، نعم ، له أن يرتبط بها مع العناية بمشاعرها والبحثِ لها عن دواءِ يستطب به ، لا أن يقدم عليها لعلة بها ويجيرتلك العلة في مصالحه ، ثم إعلم يارعاك الله أن الإستقرار النفسي له مقوماتٌ وشروطٌ لابد لها أن تُفعل في الأسره ، حتى تؤتي ثمارها اليانعة المرجوه ، وهي ليست بحديثنا في هذا الموضوع ، (*) بارك الله فيك وفي مسعاك ، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) محمد الدحيم انا اشوف الخطاء من الي تقبل بزوج مايبي بزارين (*) أيه المبارك ، جعلك الكريم المنان مباركاً أينما كنت وحيثما حللت ، صدقني وأنت للمصدِقين خليلُ ، أن هناك من الأسيرات من تقبل بمسمى ذكر ، عِوضاً عن الزوج بمسماه ، هناك من الضعائنِ من يردن الخلاص من بؤسٍ قد ألم بهن ، هناك من الحرائر من يردن الخلاص من أخٍ أو أبٍ لم يقدر مسماه حق التقدير ؟! بأي ثمن وأي طريقة كانت ، فالمعتبر بالخلاص نفسه ، (*) لا لوم على من قبلت الزواج ، بقدر أطنان اللوم على من إستغل ضعف إنسان ؟ (*) دائما أتذكر تلك السؤالات والتي تأتي من بلادٍ لنا بعيده ، لكنها في اللسانِ قريبة ، والتي تقول : ( هل يجوز أن آخذ قرضاً ربوياً فلا يوجد لدينا إلا قروضاً برويه ، لأسد به جوعة أبنائي ، أو أسدد به بعضُ إلتزاماتي الضرورية ) ؟ على من يوضع اللوم ياترى ؟ على المقنن والمشرع ؟ أم على من وضع السيف على جلد رقبت المحتاج ؟ تماما هو حال بعض فئامٍ من النساء لدينا ؟ (*) اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
(*) الصمت الخجول ، ماشاء الله لاقوة إلا بالله ، كيف لي أن أعلق على تعقيبكم ، وكيف لي أن أزايد على تصانيفكم ، إلا أني مضطرٌ أن أنافس الأصايل ، فبضاعتي مزجاةٌ وجوادي عن خطكم هو مائل ؟ (*) ماذكرتيه أختنا عادةٌ طغة بكل أمواجِ الجهل على عبادة ، أصيله، مؤصلة ، مشرعة من رب الأرض والسموات ، (*) مصيبتنا العظمى ، هي حينما طغت عاداتنا على شرعنا ، حتى أن الشرع أصبح لدينا جسداً بلا روحٍ نحسها ، أصبحنا نصلي ولا ندري ماالصلاة ، ونزكي وقلوبٌنا أحوجُ الى الزكاة ، أصبحنا نرتشف العبادة كما العطشى أمام كوبٍ من الماء ؟ (*) عندما طغت العادة على العبادة ، أصبحنا نعتقد أن الإسلام هو خليطٌ من العادات ، بل إن للمسلم أن يأتي بموبقة من الموبقات ، على أن لايكسر حاجز عادة من العادات ؟ (*) إلهي رحمتك أرجوا فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، |
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
وهـ وهـ من تعقيبك ؟! يارعاك الله أصبحنا نعيش في غابةٍ مترامية الأطراف ؟! النيات مردها إلى منشئ النيات ، لاجدالَ البتةَ على هذا ؟! إلا أن الظواهرَ جليةً واضحه ، فلن يغطي الشعرى بعظيم حجمه نجم الشمس ؟! أليس كذلك ؟ جدُ عظيم أن تجد من يبحث عن هذه الفئات لرعايتها وعلاجها والستر عليها ؟ إلا أن الأسف الحقيقي عندما تُستغل فئةٌ هي في الأساسِ ضعيفه ، وزادتها عِلتها وهناً على وهن ؟ قلي بربك هل سيصلح حالنا وفينا من قلوبهم قاسيةٌ كالحجر ؟ (*) اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
(*) سرحــــــــان ، ماكان حديثاً يفترى ياصاحبي ، هي الحقيقةُ المره التي نعيشها رغماً عنا ، قد كتب سطورها فئامٌ من الناسِ قد مكن لهم الوضع البلوغَ الى مرادهم ، بحجةِ أن الغاية ( تبرر الوسيلة) ، أليس كذلك ، أعطاك الله قوةً كالأسد ، وإيماناً بالواحد الصمد ، (*) اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد ، |
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللم صل على محمدٍ وآل محمد ، (*) اقتباس:
(*) لم أرى أقسى من بناتِ حواءَ على بعض ؟ فأشدُ التنكيلِ على الضعيف عندما يقفُ ضعيفٌ مثله في وجهه ؟! (*) قلنا لك يارعاك الله الشاذُ ليس له حكم ، وقلةٌ قليلةٌ من الزيجات ، هي التي فرضت هذا الكم الفاشل من نفس المشروع ؟ (*) سؤالي لك يا أيتها المباركه : كم مره سمعتي عن زواجِ مسيارٍ ناجح ؟ (*) اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ، |
| الساعة الآن 09:37 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة