|
اللهم أنت القائل :** إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ** وقلت سبحانك : ** يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } وقلت سبحانك : **وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} وقلت سبحانك : ** وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا هَاأَنتُمْ هَؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا } وقلت سبحانك : ** فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ } وقلت سبحانك : ** وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ } وقلت سبحانك : ** وَإِذَا رَأى الَّذِينَ ظَلَمُواْ الْعَذَابَ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ } وقلت سبحانك : **وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ } وقلت سبحانك : ** وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ } وقلت سبحانك : ** وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ } وقلت سبحانك :**وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا } وقلت سبحانك :** إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ } اللهم إنا نسألك بأنك الله الواحـــــــد الأحــــــــــد الـصـــمــــد الذي لم يلد ولم يـولــــد ولم يكن له كفواً أحد اللهم إنا نسألك بأنك الحي القيوم يا ذا الجلال و الإكرام و العزة و الجبروت والكبرياء والعظمة الملك العــزيــز الجبــــار المـنـتـقــم اللهم يا ربنا و رب العالمين ورب كل شيءٍ ومليكه لك الحمد كما يليق بجلال وجهك و عظيم سلطان اللهم صل على محمد عدد ما ذكرت وعدد ما غفل عن ذكرك اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس يا أرحم الراحمين أنت ربُّ المستضعفين وانت ربنا إلى من تكلنا، إلى بعيد يتجهَّمنا أم إلى عدو ملكته أمرنا إن لم يكن بك علينا غضبُُ فلا نبالي، ولكن عافَيتك أوسع لنا. نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخره من أن تنزل بنا غضبك أو يحل علينا سخطُك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك اللهم إنا نسألك أن تنتقم من الطواغيت الظلمة و أعاونهم اللهم إنهم طغوا وتجبروا وظنوا أن لا قادر عليهم ولا ند لهم و غرتهم أنفسهم و أمانيهم و سطوتهم وما ملكته إياهم فتسطلوا بها على عبادك و آذوا بها أوليائك فتنوهم في دينهم وأولادهم وأموالهم وأعراضهم و أنفسهم وأنت الله القادر المنتقم اللهم كل من سجن وعذّب وفتن عبادك الصالحين وخاصتك المخلصين ومن أعانهم على ذلك بالقول أو الفعل اللهم خذه أخذ عزيز منتقم اللهم خذه أخذ عزيز منتقم اللهم خذه أخذ عزيز منتقم اللهم خذه أخذ عزيز منتقم اللهم شتت شملهم واجعلهم شذر مذر اللهم اجعلهم عبرة لمن لا يعتبر اللهم اجعل ما يكسبه منهم من أعانهم وبالاً عليه في نفسه وأهله آمين آمين آمين |
اللهم آمين آمين ..
|
عزيزي...
لسنا موكلين بالعباد وان اكثرالالم والاسيه منهم.. لنا ولهم رب لا يغفل ولا ينام(الم يعلم بان الله يرى)!! نحن لا نعلم عن خفايا قلبه ولا اعماله وان بدء للبعض(السيء) منها .. لسنا اهل للحكم عليه ولا على اعماله ولا يحق لنا حسابه مهما كثرت اغلاطه نقول(حسبي الله وكفى) على كل من اساء للاسلام والمسلمين اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين دمت برعايه الله |
[align=center].
. :) حتى بين الخلق , وبين بارئهم تدخلنا .. ؟ يُقال أن الحجاج (وما أدراك مالحجاج ) قال حين حضرته الوفاة : اللهم اغفر لي ... فإن الناس يزعمون أنك لا تغفر تحيتي :)[/align] |
يكفي كلام أخوي البارق وأخوي عازف
كلامهم هو الي فيه خير جد الواحد مو ناقص ذنووووب |
اقتباس:
الصمت يكفي أن نأخذ من قصة فرعون أحقية الدعاء على الشخص إذا ظلم حتى لو كان مسلماً وكما ذكرت سابقاً لولا مشروعية الدعاء على المسلم لما حذرنا منه صلى الله عليه وسلم ,, عندما نتساءل عن ما إذا كان من الإنسانية الدعاء على مريض مبتلى يعني ذلك إتهام الدين بتشريعاته الغير إنسانية عندما شرع الدعاء على الظالمين دون استثناء المرضى منهم ... فهل يجوز لنا ذلك ..؟! نقول أنه حاكم ولو صلح لصلح حال المسلمين ممن يعيشون تحت ولايته .. لكن من يعيد أرواح المسلمين التي تسبب في قتلها ؟؟ هل سيعيدها صلاحه ؟؟ هل سيعيدها شفاءه ؟؟ أتعلمين لماذا شرع الله القصاص ؟؟ أخيراً : ليس كل ذنب قابل للغفران ,, |
اللهم لا تجعلنا من الشامتين .. احسن شيء نقول .. الله هو الحكم والفيصل وعنده ميزان الحسنات والسئيات وسيحكم الله وهو خير الحاكمين.
|
اقتباس:
اللهم آمين ,, هذا عن الخير والعزة ماذا عن ماتحمله صدور الملايين ؟! |
اقتباس:
آمين الله يكتب الخير للمسلمين ,, |
الشرق الأدنى ,, نسأل الله أن ينتقم من كل ظالم سواء قد ظهر ظلمه أو لم يظهر ,, |
اقتباس:
لم يكن الدعاء للحساب فالحساب يوم الحساب يوم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون ,, أختي مثالاً ماذا لو ظلمك أحد في وظيفتك أو دراستك ماذا ستفعلين ؟؟ |
اقتباس:
يا إنسانية ,, قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ) خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ألا من ظلمه أميره فليرفع ذلك إلي أقيده منه . فقام عمرو بن العاص فقال : يا أمير المؤمنين ، لئن أدب رجل منا رجلاً من أهل رعيته لتقصنه منه ؟ قال : كيف لا أقصه منه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ... هل ترين تدخلاً بين الخلق وخالقهم عندما يقتص الإنسان ممن أعتدى عليه ؟ ولماذا شرع الله القصاص والأحكام بين الناس ؟؟ حتى في بعض الأعمال الخاصة بين الفرد وربه هناك مايُعاقب عليه إذا إرتكبه الشخص فكيف إذا كانت الأعمال أعتداء على الآخرين ... |
اقتباس:
قرناس ,, شكراً لك |
لا يجوز الدعاء حتى على الكفار الا المظلوم يحق له ان يدعو على من ظلمه
هل ظلمك؟ أم أكل حقا من حقوقك او دراهمك الا برضاك ؟ ادع للانسان يغفر لك الرحمن من كل زلة شيطان ودع كان يا ما كان حبي وتقديري |
اقتباس:
اللهم لا شماته ولكن هي نيران مشتعلة بالقلب ,, |
| الساعة الآن 12:42 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة