منتدى بريدة - لقد وجد المصل الحقيقي لمرض الطاعون بمسماه الجديد. ◄أنفلونزا الخنازير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شروط التوكل على الله

التوكل على الله: الاعتماد عليه، والثقة فيما عنده فيما يبتغيه العبد من أمور الدنيا والآخرة. ولا يتحقق التوكل على الله إلا بأربعة شروط:
الشرط الأول:
تقييد التوكل وحصره في الله تعالى، وفي هذا قال عز وجل: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFولله غيب السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليهhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(1). وقال تعالى: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFرب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلاhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(2). وهذا الحصر ينفي أي توكل على غير الله؛ فمن توكل على غيره في أي أمر من أمور الدنيا والآخرة فليس هذا بمتوكل على الله بل قد يقع في الشرك الأكبر، أو الأصغر حسب طبيعة فعله .
الشرط الثاني:
الاعتقاد بأن الله هو القادر على تحقيق مطالب العبد وحاجاته، وأن كل ما يحصل له إنما هو بتدبير الله وإرادته. وفي هذا قال عز وجل: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFوما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على" ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلونhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(3). وقال تعالى على لسان نبيه شعيب: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFوما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيبhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(4).
الشرط الثالث:
اليقين بأن الله سيحقق للعبد ما يتوكل عليه فيه إذا أخلص نيته، واتجه إلى الله بقلبه. وفي هذا قال الله عزوجل: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFومن يتوكل على الله فهو حسبهhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF (1). وقال: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFأليس الله بكاف عبدهhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(2).
الشرط الرابع:
عدم اليأس والقنوط فيما يتوجه به العبد إلى ربه من التوكل عليه في قضاء حاجاته، وفي هذا قال الله عز وجل: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFفإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيمhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(3).
فاقتضى هذا أن التوكل على الله شرط من شروط الإيمان، وقد وصف الله المؤمنين بأنهم يتوكلون عليه، وأثنى عليهم في محكم كتابه، وعلى لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم . أما كتابه فقوله جل ثناؤه: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFوعلى الله فليتوكل المؤمنونhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF (4). وقوله عز من قائل: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFإنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى" ربهم يتوكلونhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(5). إلى قوله: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFأولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريمhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF (6). وقوله تقدست أسماؤه: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFالذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيلhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(1). http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFفانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيمhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(2).
وأما وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم وثناؤه على المتوكلين، فما رواه عبدالله ابن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أُرِيتُ الأمم بالموسم فرأيت أمتي قد ملؤوا السهل والجبل فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم فقيل لي أرضيت ؟ قلت: نعم قيل إن مع هؤلاء سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب)، قيل من هم يا رسول الله ؟ قال: (الذين لا يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون) الحديث (3). وما رواه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً) (4). وما رواه أيضاً عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت..) (5).
قلت: والتوكل على الله يعد بلا ريب قوة دفع للمؤمن في حياته؛ فهو حين يؤمن أن توكله على الله يحقق له مطلبه ومبتغاه فإنه لن يتردد في العمل من أجل هذا المطلب؛ ذلك أن النفس عند إرادتها عملاً مّا تحتاج إلى قوة دفع من داخلها ؛ ألم تر أن المرء عندما يواجه ظرفاً أو موقفاً غير عادي تبدأ أحاسيسه ومشاعره ومختلف قواه تتحفز لمواجهة هذا الموقف؛ فيكون جهده فيه أكبر من جهده في الأحوال العادية، فإذا توكل العبد على الله مخلصاً من قلبه في هذا التوكل مستشعراً في نفسه عظمة المتوكل عليه، قويت أحاسيسه ومشاعره بل وسائر قواه للقيام بأي عمل مهما كانت مخاطره؛ فمثلاً المجاهد ومن في حكمه حين يضع نصب عينيه قول الله عز وجل: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFقل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنونhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(1). يتحفز للقتال دون أن يستشعر في نفسه احتمالات الخطر . حين يتوكل على الله يمنحه هذا التوكل قوة العمل مهما كانت احتمالات المخاطر التي قد يتعرض لها. وهكذا يكون التوكل على الله قوة دفع يتميز بها المسلم على غيره إذا أخلص فيه. ولا ريب في أن الله يحقق للمتوكل عليه ما يبتغيه من التوكل عليه ؛ لأن ذلك عهد منه في قوله عزوجل: http://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_R.GIFومن يتوكل على الله فهو حسبهhttp://www.fiqhia.com.sa/Images/BRAKET_L.GIF(2).
وعهد الله لا مخلف له ، ولا مرد له

والله تعالى اعلم