مرحبا استاذي راشد

تطرقت في موضوعك وردودك لجانب مهم يحكم علاقات افراد المجتمع ببعضهم وعلى الوعي بتأثيره تتوطد العلاقه وتبنى الثقه فتشيع كل عمليات المجتمع النافعه للامة وعلى رأس تلك العمليات الإيثار والتعاون والتنافس الشريف والسعي لهدف واحد والتماسك لانجازه ، والشك في تصوري ان له جوانب ايجابيه وجوانب سلبية فالناحية الايجابية فيه مابني على علم لغرض تحقيق تفسير يثمر عن نتيجة مؤثرة ومثاله الاكتشافات العلمية ونتائج التحقيق بالجرائم وحتى في استخدام الافراد لخبراتهم في الحياة وفي رصيدهم المعرفي في التوصل الى حقائق تخدمهم او تنهي تساؤلهم باجابة شافية ترتاح لها العقول لكن الجانب السلبي هو معول الهدم في العلاقات حيث انه نتاج لسوء تربية عند التنشأة بالصغر يشوه الطوية النفسيه ويشكل افراز لباطن ذات الفرد فمتى مافسدت تلك الطوية فصلت الشك عن الموضوعية فصارت بمعزل عن عمليات العقل والضمير وحملت الاوهام المظللة والتصورات الخاطئة التي لايشبعها الى تحقيق رغبتها في تفريغ شحنات الهلوسه والظلالات التي تترجمها النفس المنفرطة في السؤ وبذلك يكون الظن السيء هو نتاج لشك غير مكرر بالعقل وهذيان ذات يحمل في تكونه مستويات فهو باعتباره شذوذ متصل بالنفس هو كالجرح الذي تحيطه الجراثيم متى ما اهمل صار عرضة لنهش مكورات عنقودية من الزهو الكاذب والثقة التائهة فيستحكم الشك السيء في الضمير والنفس السوية ويلغي العقل فيحمل الشك بهذا مستويات على قدر التلف الحاصل في الذات فقد يكون شك وسواسي مفرط ونوعي مثل الزوج الذي يشك باخلاق زوجته والتاجر الذي يشك في محاسبه والجار الذي يشك في جاره وقد يكون شك بالمقاصد فتجد صاحبه يقحم ظلالاته وظنونه على غير هدي عقلي في الحوارات الشفهية والكتابية واصعب تلك الشكوك في المقاصد لانه مفرق ومحبط ومفشل لكل جهد ومهدر لك طاقه وعادة مايتصل شك المقاصد المرضي بالدين والاخلاق ، والآن فقط شعرت بأني طولت السالفه وهي قصيره حمانا الله واياك من الفلفسه الزايده من غير علم اكتفي بهذا القدر واعطي الفرصه لغيري تحياتي لك وكل يوما تعال يا اخ راشد

الغالي عــيــون

عندما تبحر الكلمة بنظرة المتمعن بالشرح البناء , لا أشك لحظة أن عيون الصقر يفرد المساحة
الصادقة لتحليل ظاهرة إجتماعية !
بالفعل عزيزي عيون ماذكرته من ربط لواقع يحدث بين الشك الإيجابي والسلبي !
يؤكد حقيقة لاغبااار عليها وهي أن الشك الوسواسي هو المسيطر على الأغلبية من (الشكاكين) بالمجتمع
فالجااار والزوجة والصديق والعامل , وحتى منه عند الإشارة , تحت مجهر أهل الشك المخزي !!
دمت بعز ,,, ولا أخفيك أن مداخلتك أضاءت جو الحواار ,,
دعواتي ,,

المؤلم يا اخ راشد أن صاحب الشك الوسواسي رغم ايذائه للغير يرفض الإعتراف بهذا الداء وبالتالي يبحث عن علاج في العيادات النفسية المصيبة انه يعتقد ان الجميع على خطأ وظنونه المرضية هي الصائبة بعض الأمراض النفسية يتميز سلوك اصحابها بالعنف والايذاء الجسدي للاخرين فيتم القبض عليهم بالقوة وحجزهم وفرض العلاج عليهم حماية للمجتمع لكن اصحاب الايذاء النفسي بالمجتمع يسرحون ويمرحون بل انهم يتخذون صدر المجلس مكان لوسواسهم وتخلفهم شفاهم الله وكل مريض.

لماذا مراجعة العيادات النفسية تعتبر عند مجتمعنا عار وفضيحه ؟

قد استعصت الامراض في هذا الزمن خاصة ! وذلك بسبب العولمة الجديدة والتي ساعدت بشكل مباشر على استفحالها

اخي راشد 00 هناك مرضى نفسيون عرفوا انهم مرضى وحاولوا العلاج , لكن هناك مرضى لا يعلمون انهم مرضى فكيف يتم افهامهم ذلك ؟ سؤال x سؤال

كذلك يجب تحديد ضررهم وهل مايقومون به تصب في المصلحة العامة ام اننا نحاول اسقاط اقوالهم واتهمامهم بسبب اما ضعف بهم او قوة بنا او انهم لا يعلمون عن التخطيط لمكيدة تنسفهم نسفا !!


اخي راشد 00


لا ادري ولكن ربما مصلحتنا تفرض علينا ان نكسب بما نستطيعه من خطط

الأخت نقد التعليم مرحباَ بحضورك ,,!

قبل أن يكون السؤااااااااال بريء أو لا !

سؤااااالك يؤكد ان صفة الشك ملااازمة

لفكرك ,,, لذا اتمنى ان نجعل سؤااالك نموذج

حي للمناقشة !! حول ظاهرة الشك وسوء النية !

أسأل الله لك العافية ,,,

أخي العزيز احــمــد

تشرفت بحضورك

صدقت أن هناااك مرضى نفسيون عرفوا أنهم مرضى وحاولو العلاااج !

اما المرضى الذين لم يعرفوا ,,,علينا توعيتهم لعلهم يرشدون !

ومن يرفض الإعتراااف ... نحاول إنقاااذ من تحت يده لإنقاااذه من مصيبة ولي أمره !!

الغالي احمــد ...أجزم انك تعرف حقبقة الشخص المصاااب بأي مرض نفسي ووراثي !

يحاول زرعة في غيرة وبالاخص ممن تحت يده !

لهذا نحاااول إنقاذهم !!

دمت بعز ,,, وستر وعافية ,,

:x2:

أهلا راشد

والله موضوعك حلو وهادف جدا جدا :17[1]:

وزي ماقلت الشك وسوء الظن بالاخرين عادة سيئه وممقوته
وابتلي فيها كثير من الناس .. الله يعافيهم ولايبلانا ;)

يعني فيه ناس تشك وتسيء الظن بك عندما ترفضه لسبب معروف عند الجميع !!
يفسرها هذا الشخص بأنها استحقار له وتكبر عليه ..
فيزرع هذه الفكرة براسه ويتبناها ومن ثم يبدأ بسلخ ذلك المسكين الذي رفضه :)
ويثبت التهمه عليه بأنه لم يرفضه إلا لإنه مكتبر ومستحقره :(
مع إن ذلك المسكين مهب في باله الأمر اللي تبناه وزرعه في فكره ;)
لكن الشك وسوء الظن هو من جعل تلك الفكرة تزرع براسه :(

فمشكلة إننا نلقى له حل ياراشد لعقدته المزمنه وبالذات إذا كانت العقدة من ماضي وإرث تاريخي له ;)
فسيظل يدندن حول هذه الشكوك والعقد النفسية ويحاول إقحامها في أي موضوع تناسب عقدته وشكوكه الشيطانية
التي استمدها من ماضيه وارثه التاريخي :(

<------- جايزتن له كلمة الارث التاريخي ... أحس إني لاطشها من واحد تاعبن عليها قوه :c7:
من زود ماتعب أشوى من الرشح والزكام لإنه رقى الزكام فوق لمخه :D
مع إنه كله واحد اللي فوق واللي تحت سوا سوا نفس التركيبة :p


مودتي لك وبارك الله فيك على هذه الموضوع اللي فيها نقد لبعض عاداتنا السيئة بدون التعرض لأحد أيا كان :cool:

هلااااااااااابك أخي تلومني الدنيا !!

كلامك صحيح وتحليلك منطقي ! لكن هناااك شك من نوع آخر
عندما يتعامل الإنساان بأسلوب (الذهانة ) ويعتقد أنه يفهم كل مايدور حوله
بإستخدااام مولداااات الطاقة الشكية (الموروثة ) في عقلة ويتعامل مع من حوله
في بيته ومجتمعه بطريقة فهمه للأمور بأسلوب الظن المخزيء !
هنا تكمن خطورة هذا الإنسااان المريض في (الشك )!!
حينها لايثق حتى في نفسه ولايثق في بيته !ويضع كل من في المجتمع
تحت مجهر (الشك الوراثي ) المتأصل والمتجذر في عقليته !

شكراَ أخي تلومني الدنيا لحضورك ,,

خلاص يا اخ راشد لاعاد تشك بمخ تلومه الدنيا خخخخ ماتشوفه تطور وصار يحط اقواس ورموز ضاحكه اعجبته طريقة نقد التعليم يبي يصير مثلها والله يابعدي ان تدلع لسانك لكن الحق على عمرك وراجع اسلوبك تراك منتب تكتب على جدار الجيران ويقراه مبزرة حارتكم

أهلااااااا أختنا ((نقــد ))

لاشك أن حضورك له مذااق خاااص ! ففيه المتعة (الهمقية )
التي نشاهدها داخل الفقاعة الشكية في زمن تقوقع الواقع الظني !!

عموماَ,,,, تقولين أختي كما هو من حقك ,,,ان تجدفين في بحور الشك بلاحسيب ولا رقيب
وتعبرين من خلالها إلى أعمااق الظنون !!
من حقي أن أنصحك , للإبتعااد هن مواطن الشك ,, المترسب في جزئياااات فكرك (المورث)
من عوالم الوهم الأسري !!



شكراَ على دعوتك أسال الله أن يقبلها منك ويرزقك على قدر نيتك !
وفي مقابل دعوتك المباركة !
أسال الله أن يعافيك من براثن الموروثااات الشكية والظنية ! التي أستفحلت
والبستك غشاوة ملونة بألوان حلمنتيشية مزيفة !!

شكراَ لحضورك نقد,,,

هلاااا بالغالي عيون الصقر

شوفة عينك الثاقبة !!

لاتعليق !!!!

اخي راشد الصليحاني ..

كما هو الحال مع كل الناس وفي كل المعاملات .. فان الصراحه والشفافية والوضوح في الكلام اثناء التعامل معهم .. وخاصة في حالة الطلب منهم .. يتطلب نوع من الالتزام تجاههم وتجاه الامور التي نطالبهم بتحقيقها سواء كانت لمصلحتهم أو لمصلحتنا .. ومن ذلك تعامل الآباء مع الأبناء .. الذي يتطلب ايضا درجة من الصبر في سبيل اقناعهم بالقيام بما قد لايتوافق مع رغباتهم أو استعدادهم .. أو بما قد يقابل رفضهم من آمور .. تتطلب بعض الجهد والعناء في سبيل اجبارهم عليها .. أو في سبيل اقناعهم بها كأمر واقع ..
الا ان تقصير الآباء في بذل هذا الجهد والصبر في الاقناع... اما نتيجة عدم ادراكهم بنوعية نتائج ذلك .. وأما نتيجة الرغبة بأراحة انفسهم .. جعلهم يعتمدون اسلوب التحايل في تمرير رغباتهم على الابناء والعمل على تحقيقها فيهم بدون ان يدرك الابناء ذلك ... وذلك بنفس الاسلوب الذي يستخدمه بعض التجار ان لم يكن كلهم حينما يعتمد احدهم التلميحات ولايحاءات بدون الافصاح عن نيته الحقيقية تجاة صفقة معينة .. تفاديا لمسائل الطمع أو المساومة أو التدخلات أو لفت الانتباء للسلعة .. أو اي شئ آخر قد تفسد عليه تحقيق هدفه ..
الا انه وبحسب رأئي فانه نتيجة شيوع هذا الاسلوب في فترة من الفترات في تربية الأبناء ... ونتيجة اكتشاف الابناء أو الشعور بحقيقة بعض الامور والدوافع عند الآباء الغير صريحه اما في حينها .. أو في وقت لاحق .. جعل من طبعهم التشكيك والحذر .. وعدم قبول كلام الآخرين وتصرفاتهم على ظاهرها .. ومحاولة التحقق من مقاصدهم واهدافهم من ذلك .. الا في حالة ان كان الشخص معروف تماما أو ممن يشهد له بالصدق والنزاهه ..
الا ان سوء الضن بالاخرين مع عدم وجود مايثبت ذلك .. أو التشكيك السيئ في اهدافهم ومقاصدهم من كلامهم أو مواقفهم أو اعمالهم الحسنه ... لايكون الا بدافع غيره أو حسد ..