|
الحين للأسف اللي يمدوحننا من أهلنا ..
طيب واللي من برى .. مكة الرياض .. وش يقولون .. وخاصة مكة كلهم يتكلمون عن الشامية وبريدة حتى الحين غيروا اسم الشامية حطوهـ حارة بريدة .. طبعا عندهم بدون لوحات ..!!! وسمونا كذا بسبب خطأ بزارين من أهل بريدة .. أتمنى توصل المعلومة .. |
أخي شاهد وأختي السعلوووووه وأختي مرأه من الشرق مافي أي داعي للكلام هذا عن الربدي لأنهم معروفين بالتواضع وإذا ماعجبك الموضوع لاتردين وتسبين ترا الرد عالموضوع مو إجباري ...
|
اقتباس:
|
اخواني الاعضاء الي مومقتنع فى الموضوع لايرد هردود الجارحه وليه كل هذا السب عن عائله الربدي فهم فى قمه التواضع ترضون احد منكم تسب عائلتوه خلوكم اسر متلاحمه وقلوب صافيه................... اللهم طهر لساني من القول والقيل وجميع المسلمين
|
اقتباس:
أولاً ليس كوني خالدي راح أكون من الربدي ثانياً لاتربطني بعائلة الربدي شي ولاكن أحببت أن أرد على من زرع في قلبه الحقد والكراهيه لهذه العائله الكريمه من أمثالك و الا ماذا قصدك بهذه الكلمه تذكري يامن جعلتي القرآن والسنه منهاجك اليومي التواضع خلق من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الكلام للأخت السعلوه وكذالك الى من تسمى نفسها ...... من الشرق |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
التي تعكس تربيتكم الفاضلة والتي هي السمه الغالبة بين أبناء مدينة بريدة العزيزة " والحمد لله " ولكل قاعدة شواذ :36_1_18[1 وهذه الردود تكفي لتعبر مدى وجود المحبة والتقدير المتبادل بين أبناء بريدة من القديم إلى وقتنا الحاضر " والحمد لله ":36_1_11[1 فلقد تربينا على نبذ الخلافات والعنصريات البغيظة " ولله وحدة الحمد والشكر" وبالمناسبة في الرابط أدناه مقال للدكتور / محمد الصالح الربدي يطالب بإنشاء مركز متخصص في الدراسات البيئية في القصيم وهو أستاذ مشارك بكلية العلوم الاجتماعية ورئيس قسم الجغرافيا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وهو شخصية علميّة من أقدم الكتّاب الذين كتبوا عن مدينة بريدة بل له مؤلف في الدكتوراه من جزأين خاص عن مدينة بريدة وله مشاركات عديدة في ندوات بيئة وجغرافية، رغم أنه من سكان مدينة الرياض حالياً http://www.alriyadh.com/2006/03/24/article140659.html[/align] |
خالدي نجدي
لدي هاذين الكتابين وهما مرجعين لمن اراد أن يعرف تاريخ بريدة منذ مئات السنين وحتى وقت قريب |
لا تصير تبي توهمنا بذكر المصدر هالمره علشان تمشي علينا توليفاتك السابقه دور غيرنا ياشاطر
|
اولاً مشكور اخوي على هذا الموضوع
كلام جميل ..... من إنسان مثقف وواعي ونحن نثق في كلامة اشد الثقة ...... ---------------------------------- لكن انا ضحكني رد الأخت الي مسوية حالها يعني مادري تعرف تقراء مابين السطور مرأة من الشرق اختي الحين انتي مسوية استنتجتي ولا حجرتي الدكتور في زاوية انتبهي تكفى لا يبلش بعمره يعني انتي ما رجعتي وقريتي وشو الرد الي انتي كاتبتة يعني بالله انتي عندك خلفية عن تاريخ بريدة حتى تتكلمي عنها او تردين على واحد من اهلها ممكن تفسرين لي ردك على هذي الجملة كلام الدكتور : وكذا باالنسبة للحوانيت فاالتاجر الكبير بجانبه تاجر صغير وليس هناك تطاول او تفاخر بالبنيان الرد العجيب!!!! نتيجة الفقر في ذلك الحين ..!.. انا ابدري وش دخل الفقر في الموضوع << المشكلة انك ما عندك سالفة لانك مرددة الجملة مرتين في ردك وبعدين تقولين: فبريدة ليست مدينة تجارية تقع على احد المنافذ لكن عندي تساؤل وشلون ماهي تجارية وطلع منها تجار من اهم تجار المملكة؟ وإذا كان على الفقر السعودية كلها كانت داجة وكان شعبها يروح يشتغل في العراق في ذاك الزمان اية بالله يالطبيعة الساحرة ولا التطور العلمي ما عندك إلا الدجة مالك إلا انك تتطلع ولا تخيس فيها كلنا نعرف هذا الكلام وعلى فكرة الفقرة ما هو عيب ... الله سبحانه وتعالى رزق المؤمنين درجات الغني--- المتوسط ---الفقير عشان يختبرهم يعني الفقر موعيب لا تقعدين تتفلسفين علي الحين كلام الدكتور: كما يظهر ذلك في تلاحم الأسر بعضها مع بعض في إنشاء منازلهم ضمن حي واحد ((ردك الذكي)) ..... كانت المجتمعات قديماً تتقرب من بعضها البعض لعدم توفر وسائل النقل و الاسباب امنية ايضاً ... طيب يالذكية إذا كانت المجتمعات تتقرب من بعضها البعض لعدم توفر النقل والأسباب الأمنية يعني مستحيل يصير هناك تلاحم <<< قلبيها تكفى بمخك يا آن شتاين من الشرق وقولي لي وش يصير لاني بحاجة لمعلومة من معلوماتك القيمة كلام الدكتور : ويظر ذلك متمثلاً في تقارب المنازل وتلاحمها مع بعضها وفي معضم الأحيان يشترك المنزل الواحد مع عدد ربما يصل ألى اربعة او خمسة من الجيران لايفصل بين بعضهم سوى حائط ويشترك الجار مع جيرانه في بعض المرافق العامة ردك المتطور بأسلوب حضاري ..... هذه السلوك (البهيفير)<<< ((ابوك يالثقافة)) نتيجة الفقر وليس دليلاً على سلوك اجتماعي رفيع!>> ((ماشاءالله على أي اساس الإستنتاج هذا))..ويكفيك ان تشاهد بيوت الفقراء في الهند و التايلند>>((ههههه ياحليلك واضح ان ثقافتك بالشعب الهندي والتايلندي كبير اتمنى انك تتكرمين بس وتسألين من الي مبرمج الـ اوبريتنج سستم الي انتي جالسة تشتغلين عليه)) وكيف استطاع الناس هناك من وضع معايير اجتماعية تقوم على مبداء المشاركة و المساهمة للمصلحة العامة ( على مستوى سكان الحي او الزقاق ان صح التعبير ) !..<< متأثرة بكتاب الجغرافيا واجد في النهاية اقولك إذا بغيتي تردين ردي زي الناس الواعية ولا لاتردين انتي والقصر الي رادين تحتك السعلوه .... اجل آل سعود على غفلة <<< يا حليلك يالنكتة نصيحة ترا الركود والعقل زين على العموم انا آسف على الإطالة واكرر شكري لكاتب الموضوع وللدكتور |
[align=center]مشكلتنا في تفاوت الفهم
لو كل واحد يفهم الموضوع قبل يرد كان كنا بخير [/align] |
اقتباس:
هذا موجود حتى في بني سويف وعفيف! تحياتي0 |
السلام عليكم
والله ماقصرتو ياللي رديتوو ومافي كلام ازيده عليكم الله يعطيكم العافيه |
الاخ العزيز العفش.كيف يمكن التواصل معك للحصول على كتب الربدي
|
اقتباس:
على كل كلمه قالها وما اقول غير اللي ماطول العنب حامضن عنه يقول [/align] |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 12:55 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة