|
كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام فمر به أبو جهل بن هشام فقال : يا محمد ! ألم أنهك عن هذا ؟ ! وتوعده فأغلظ له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهره فقال : يا محمد ! بأي شيء تهددني ؟ ! أما والله إني لأكثر هذا الوادي ناديا فأنزل الله : { فليدع ناديه . سندع الزبانية } قال ابن عباس : لو دعا ناديه ؛ أخذته زبانية العذاب من ساعته.
|
أي العمل أحب إلى الله؟ قال صلى الله عليه وسلم: "أدومه وإن قل" رواه مسلم. http://1.bp.blogspot.com/-lBuPa68WT4...Q/s400/900.png |
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُفطرُ قبلَ أن يصلِّيَ علَى رُطَباتٍ ، فإن لم تَكُن رُطَباتٌ فتُمَيْراتٌ ، فإن لم تَكُن تُمَيْراتٌ ، حَسا حسَواتٍ مِن ماءٍ )
|
عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال: " خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعدما غربت الشمس , فسمع صوتا ,, فقال : يهود تعذب في قبورها .
|
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: ( بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار، على بغلة له، ونحن معه، إذ حادت به، فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة، فقال: من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟ فقال رجل: أنا، قال: فمتى مات هؤلاء ؟ قال : ماتوا في الإشراك، فقال: إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه)
|
عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت : صنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرًا فترخَّصَ فيهِ . فبلغ ذلك ناسًا من أصحابِه . فكأنهم كرهوهُ وتنزَّهوا عنهُ . فبلغَه ذلك ، فقام خطيبًا فقال " ( ما بالُ رجالٍ بلغهم عني أمرٌ ترخصتُ فيهِ . فكرهوهُ وتنزَّهوا عنهُ . فواللهِ ! لأنا أعلمُهم باللهِ وأشدُّهم لهُ خشيةً )
وصنع رسول الله هو التقبيل في رمضان وهو جائز . |
كان لعمر بن سعد إلى أبيه حاجة فقدم بين يدي حاجته كلاما مما يحدث الناس يوصلون، لم يكن يسمعه، فلما فرغ قال: يا بني ! قد فرغت من كلامك؟ قال: نعم . قال: ما كنت من حاجتك أبعد ولا كنت فيك أزهد مني منذ سمعت كلامك هذا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة من الأرض ) .
|
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة. ويسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس، الشيخ الكبير والعجوز، يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها. فقال له صلة بن زفره : "ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فأعرض عنه حذيفة، ثم ردها عليه ثلاثاً، كل ذلك يعرض عنه حذيفة، ثم أقبل عليه في الثالثة فقال : يا صلة بن زفره تنجيهم من النار ثلاثاً ))
" يدرس الإسلام كما يدرس وَشيُ الثوب " اي كما تتتبع الأثر على الثوب بغسله مرات ومرات وفركه واعادة غسيله حتى لايبقى له اثر " وليُسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية " اي يرفع كلام الله من الارض فلايبقى منه شئ بتسليط حوادث الموت و وقائعه على الحفظة من الناس وتسليط جنود الله كالنار و دود الكتب" قمل الورق " والآفات كل هذا في ليلة واحدة حتى لـ يقف المصلي في صلاته بالدعاء والتضرع فقط ما معه آية من كتاب الله |
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ".
|
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يبايَعُ لِرَجلٍ بينَ الرُّكنِ والمقامِ، ولن يَستَحلَّ البيتَ إلَّا أَهْلُهُ ، فإذا استحلُّوهُ ، فلا تسأَلْ عن هلَكَةِ العرَبِ ؟ ثمَّ تأتي الحبَشةُ فيُخرِّبونَهُ خرابًا لا يُعمَرُ بعدَهُ أبدًا، وَهُمُ الَّذينَ يستخرِجونَ كنزَهُ ).
|
|
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (" تخرج عنق من النار يوم القيامة، لها عينان تبصران، وأذنان تسمعان، ولسان ينطق تقول : إني وكلت اليوم بثلاثة (بكل جبار عنيد , و بكل من دعا مع الله إلها آخر , وبالمصورين) (وبمن قتل نفسا بغير نفس , فينطوي عليهم، فيقذفهم في غمرات جهنم ")
|
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (" يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيقال : اغمسوه في النار غمسة فيغمس فيها، ثم يقال له يا ابن آدم، هل رأيت خيرا قط ؟ , هل مر بك نعيم قط ؟ , فيقول : لا والله يا رب ما رأيت خيرا قط، ولا قرة عين قط ,, ويؤتى بأشد المؤمنين ضرا وبلاء كان في الدنيا فيقال : اغمسوه غمسة في الجنة , فيغمس فيها غمسة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بؤسا قط ؟ , هل مر بك شدة قط ؟ , فيقول : لا والله يا رب، ما مر بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط ")
|
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ـ ( إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب و من لا يحب ، و لا يعطي الإيمان إلا من أحب فمن ضن بالمال أن ينفقه ، و خاف العدو أن يجاهده ، و هاب الليل أن يكابده فليكثر من قول : سبحان الله ، و الحمدلله ، و لا إله إلا الله ، والله أكبر ) |
عن أبي أمامة بن سهل بن حُنَيف عن أبيه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: « من أُذل عنده مؤمن فلم ينصره، و هو يقدر على أن ينصره أذله الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة »
|
| الساعة الآن 01:09 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة